제1장 우리는 어떻게 현재의 인간이 되었는가?
제2장 삶의 틀을 규정하는 과정으로서 문화
제3장 더 나은 실존을 추구하는 과정으로서 교육
제4장 가부장적 문화와 성불평등
제5장 성과중심주의와 교육소외
제6장 학력 · 학벌주의의 차별과 불평등
제7장 소수자집단과 차별
제8장 나홀로 문화와 단절
제9장 나와 ‘다른’ 사람과 더불어 살아가기
제10장 나와 ‘다른’ 생명과 더불어 살아가기
제11장 인공지능과 더불어 살아가기
제12장 문화와 교육의 눈으로 일상을 낯설게 보기

* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *

제1부 우리는 어떻게 현재의 인간이 되었는가?

제1장 우리는 어떻게 현재의 인간이 되었는가?

1. 만물의 영장이라고 믿었던 인간의 현재
1) 인간의 한계
① 뉴밀레니엄 이래 인류가 야기한 지구생태계 위기 관한 우려는 계속됨
- 세계보건기구(WHO)는 지구온난화가 동물의 면역체계를 교란하여 병충해의 창궐을 가져올 수 있다고 경고했고, 코로나 19의 창궐도 생태계 문제와 직결된다는 전문가들이 있음
- 인류세: 인류를 포함한 지구생태계 생존이 인류에 의해 좌우되어 버린 시대임을 부정할 수 없음
② 아리스토텔레스는 인간이 자연의 사다리의 최고 정점에 있다고 보았음
- 이런 고대 인간관은 무엇이든 할 수 있다는 인간의 믿음으로 이어짐
- 이것은 호모 사피엔스에 대한 절대적 믿음, 휴머니즘, 인간중심주의임
③ 호모 사피엔스가 지구에 등장한 이후의 지난 7만 년을 인류세로 부르는 것은 호모 사피엔스가 지구생태계 존속을 결정짓는 독보적 변인이기 때문임

2. 도대체 인간은 어떻게 현재에 이르게 되었는가?
1) 인간이라는 종
① 인간은 오스트랄로피테쿠스와 호모 에렉투스를 거쳐 호모 사피엔스를 이름
② 호모 사피엔스를 포함한 인류의 세 가지 생물학적 특징
- 큰 뇌: 큰 뇌로 식량을 구하는 데 많은 시간을 할애했고, 근육은 퇴화함
- 직립보행: 시야 확보로 사냥감을 찾기 쉽고, 손이 복잡한 일을 하게 됨
- 이른 출산: 미숙한 상태로 태어나 더 발달된 상황에서 성적 성숙이 이뤄짐
③ 듀이는 <민주주의의 교육>에서 인간의 가소성이 ‘유태성숙’이라는 진화상의 특이성에 근거한 것임을 지적함
④ 유태성숙과 인간의 가소성이 인류세를 부른 인간중심주의의 근간은 아님

2) 인지 혁명
① 호모 사피엔스가 다른 형제 ‘종’들이 멸종했음에도 유일하게 살아남은 것은 ‘언어’때문임(하라리)
② 인지 혁명: 인간의 자의적 언어인 무늬로 객관적으로 존재하지 않는 전설·신화·신·종교 등의 허구를 말할 수 있게 된 것임
③ 인지 혁명과 더불어 인류세가 시작되었다고 보는 맥락

3) 농업혁명
① 인간이 먹고살기 위해 동물을 사냥하고 식물을 채집하다가 씨를 뿌리고 물을 주고 잡초를 뽑고 목초지로 소·양을 끌고 가는 이을 반복하기 시작한 것이 농업혁명임
② 식량 생산기술의 발전은 점진적으로 이루어졌지만, 이로 인한 도시 생활양식의 발전, 국가의 출현, 문명의 발생은 사회를 완전히 바꾼 혁명임(키징)
③ 이러한 변화가 일어난 것에 대한 두 가지 가설(하라리)
- 이러한 변화의 책임은 인간이 아닌 농작물에 있음
- 상징적 질서인 종교·이데올로기를 물질적으로 규현하기 위해서임
④ 농업혁명과 더불어 일어난 인간 삶에 혁명적인 변화 세 가지(하라리)
- 자연에 대한 탐욕과 소외
- 미래의식의 탄생
- 상징적 질서의 형성



- 중략 -

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