1. 1-6강 중 사회복지와 문화다양성 강의 중 인상 깊었던 강의 3개를 선정하고, 이를 정리한 후 그 내용을 쓰시오.
2. 차별적 배제모형, 동화주의 모형, 다문화주의 모형을 각각 간단히 정의하고, 당신이 가장 지지하는 문화다양성 접근 모형을 선택하여 그 이유를 사회복지적 관점에서 논하시오.



- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 1-6강 중 사회복지와 문화다양성 강의 중 인상 깊었던 강의 내용
2. 차별적 배제모형, 동화주의 모형, 다문화주의 모형 및 지지하는 문화다양성 접근 모형과 이유

III. 결 론

참고문헌


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1. 차별적 배제모형.hwp
2. 차별적 배제모형2.hwp
3. 차별적 배제모형3.hwp
4. 동화주의 모형.hwp
5. 동화주의 모형2.hwp
6. 동화주의 모형3.hwp
7. 다문화주의 모형.hwp
8. 다문화주의 모형2.hwp
9. 다문화주의 모형3.hwp
10. 가장 지지하는 문화다양성 접근 모형과 그 이유.hwp
11. 가장 지지하는 문화다양성 접근 모형과 그 이유2.hwp
12. 가장 지지하는 문화다양성 접근 모형과 그 이유3.hwp

I. 서 론

다문화사회 혹은 다문화시대라는 용어가 일상화되고 있다. 다문화사회란 한 국가 내 인종, 민족, 계급 등 다양한 문화가 공존하는 사회이다. 인구 현상적 차원에서 한 사회 내에 장기 거주하는 외국인이 증가하여 인종이 다양해지는 현상을 의미한다. 다문화주의는 국가의 비합법적 소수자 정책을 총괄적으로 지칭할 때 사용된다. 불법 이민자, 미등록 체류자, 난민들에 대한 권리 복원, 사회적 포용, 합법화 등은 다문화주의라는 차원에서 주장되고 옹호된다. 집단 간 문화만이 아니라 집단 내 소수자의 문화 및 권리존중의 의미로도 사용된다.
다문화 사회는 다양한 문화가 공존하며 존중 받는 사회다. 지배적 문화가 소수의 문화를 모두 흡수한다면, ‘다문화 사회’라고는 할 수 없다. 크든 작든, 많든 적든 모두 공존하고 존중되어야 다문화 사회이다. 다문화가정이란 언어, 인종, 문화 등 우리와는 다른 민족의 사람들이 한국 국적을 가진 사람과 결혼을 통해 구성된 가족이다. 즉 서로 다른 국적, 인종, 문화를 가진 남녀가 이룬 가정을 말한다. 다문화가정은 한국인 남성 혹은 여성과 결혼한 이주 가족, 이들의 이주민 가족을 의미한다.
이 레포트는 인상 깊었던 강의를 정리하고, 차별적 배제모형, 동화주의 모형, 다문화주의 모형을 정의하고, 가장 지지하는 문화다양성 접근 모형을 선택하여 그 이유를 사회복지적 관점에서 논하였다.


II. 본 론

1. 1-6강 중 사회복지와 문화다양성 강의 중 인상 깊었던 강의 내용

1) 2강. 문화다양성의 사회와 사회복지 관점
(1) 세계시민(학자별) 의미
다문화사회란 한 국가 내 인종, 민족, 계급 등 다양한 문화가 공존하는 사회이다. 인구 현상적 차원에서 한 사회 내에 장기 거주하는 외국인이 증가하여 인종이 다양해지는 현상을 의미한다. 다양한 배경을 지닌 이들이 공존하는 사회 구성에 적합한 방향으로 각종 제도와 일상적 질서가 갖추어진다면 긍정적 면모는 확대되고 궁극적으로는 이를 기반으로 사회 발전의 새로운 토대를 마련할 가능성도 있다.
철학자 디오게네스는 출신지가 어디냐는 질문을 받고 자기는 세계의 시민이라는 뜻의 코스모폴리테스(Kosmopolities)라고 했다. 디오게네스는 자신을 신분이사 성별로 구별짓지 않고 세계시민으로 지칭한다. 세계시민은 모든 인간의 평등한 가치를 조건없이 인정한다는 의미를 갖고 있다. 키케로는 동료 시민들에게 올바른 원칙을 적용하면서 외국인들에게는 그렇게 못하겠다는 입장은 인류를 하나로 결속시키는 연대를 파괴하는 것이다라고 하였다. 토마스 아퀴나스는 인간의 관심이 양쪽 모두에 미쳐야 한다. 자기 인생의 목적만이 아니라 전세계의 목적도 관심을 기울여야 한다고 하였다. 임마누엘 칸트에 의하면 모든 인간은 지구 표면을 공동으로 소유한다. 자기나라에 온 외국인을 적대시해서는 안되며, 그 외국인 역시 적대적인 취급을 받지 않을 권리가 있다.

(2) 세계시민과 문화다양성의 접근모델
다문화사회복지는 문화다양성을 포용하는 통합주의적 관점에서 다문화정책을 추진하는 차원의 사회복지실천과정(대상 : 다문화 가족을 포함한 모든 국민)이다. 한국의 다문화 정책은 실질적으로는 인종적⋅민족적 편견과 차별 완화와 국내 다문화 가정의 지원 문제에 집중되는 경향을 보인다.
문화다양성에 대한 접근에는 차별적 배제 모형, 동화주의 모형, 다문화주의 모형이 있다. 차별적 배제 모형은 국가 및 사회가 원치 않는 이민자의 영주 가능성을 막고 내국인과 차별적인 대우를 유지하려고 한다. 이주민을 이방인이자 위협적인 존재로 인식하기 때문에 국가 및 사회가 원치 않는 이민자의 영주 가능성을 막고 내국인과 차별적인 대우를 유지하려고 한다. 이 모델은 인종적 소수자의 제거 및 최소화를 정책 목표로 삼는다. 동화주의 모형은 국민됨을 전제로 조속한 동화를 지원하고 제도적으로 내국인과 평등하게 대우하려 한다. 다문화주의 모형은 소수자의 동등한 가치를 인정하고 이에 대한 보존을 지원하고 적극적 조치 등 우대조치를 마련하려한다.

(3) 헌팅턴과 오리엔탈리즘
새뮤얼 헌팅턴의 문명의 충돌은 서구문명과 비서구문명의 충돌에 대한 문화갈등론이다. 서양은 자유 민주주의, 평등, 그리고 개인적인 권리들 같은 독창적으로 서양적인 이상들이 전적으로 사라지거나 침식당하지 않도록 서구문명을 수호해야 한다. 문명의 충돌 그 이면에는 사회진화론과 제국주의적 시각이 있다. 헌팅턴은 문명충돌을 막기 위해서는 미국과 유럽이 서구문명을 수호해야 한다고 본다. 이러한 맥락에서 다문화주의를 비판하고 동화주의에 기반한 정책을 지지한다.


- 중략 -