제1장 인간과 의미, 철학과 교육철학
제2장 교육철학의 전개와 과제
제3장 교육에 대해 철학하기(Ⅰ): 교육목적
제4장 교육에 대해 철학하기(Ⅱ): 교육내용
제5장 교육에 대해 철학하기(Ⅲ): 교육방법
제6장 자아실현과 성장
제7장 교사의 역할

* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *

제1장 인간과 의미, 철학과 교육철학


문제 1. 인간과 삶에 대한 다양한 설명방식을 바라보는 태도로 가장 적절한 것은?
① 이성적 존재라는 규정만이 인간의 본질을 올바르게 드러낸다는 단일한 관점의 확립
② 신의 피조물이라는 종교적 설명의 절대적 우위 인정
③ 생물학적 관점에 의한 인간 본질의 최종적 규정
④ 복합적·다원적 접근을 통한 종합적 이해의 추구

정답: ④
해설: 인간은 신의 피조물, 이성적 존재, 사회적 존재, 언어적 존재, 유희의 동물, 성장과 가능성의 존재 등 여러 관점에서 다양하게 설명된다. 각 설명은 종교적, 철학적, 사회적, 생물학적, 교육적 관점과 차원에서 인간과 삶의 특성 가운데 한 측면을 부각시킨 것이다. 인간과 삶은 다면적이고 복합적인 요소를 지니므로 어느 하나의 설명만을 인간의 본질을 드러내는 유일한 것이라 할 수 없다. 따라서 인간과 삶은 복합적·다원적 접근을 통해 종합적으로 이해되고 설명되어야 한다. 이성적 존재, 생물학적 존재, 신의 피조물이라는 설명 가운데 하나를 절대화하는 태도는 이러한 종합적 이해의 요구에 어긋난다.


문제 2. 인간을 의미추구의 존재로 규정할 때 그 뜻으로 가장 적절한 것은?
① 사물과 경험의 의미를 묻고 스스로 답을 찾는 인식의 주체
② 도구를 사용하여 자연을 변형하는 동물
③ 신이 정해 둔 의미를 감각을 통해 있는 그대로 받아들이는 수동적 존재
④ 사회화 과정을 거쳐 기존 규범에 순응하는 존재

정답: ①
해설: 인간은 자신의 존재뿐 아니라 자신을 둘러싼 세계와 사물, 경험에 대해 의미를 묻고 그 답을 스스로 만들어 나가는 인식의 주체이다. 인간은 사물과 경험의 의미를 묻고, 생각하며, 답하고, 반문하며, 따지고, 고쳐 나가는 존재이다. 의미추구의 존재 또는 의미탐구의 존재라는 규정은 인간의 특성을 설명하는 또 하나의 방식이다. 이미 정해진 의미를 수동적으로 받아들이는 존재라는 이해는 의미를 스스로 묻고 찾는 주체라는 규정과 정면으로 어긋난다. 도구를 사용하는 동물이나 사회화되는 존재라는 설명은 인간을 다른 측면에서 부각한 것으로 의미추구의 존재라는 규정의 핵심과는 거리가 있다.


문제 3. 의미라는 말의 다양한 용법에 해당하지 않는 것은?
① 대상이나 사물을 지칭하는 이름
② 대상이나 사물이 지닌 특성과 말이 담고 있는 뜻
③ 행위나 말에 담긴 목적이나 의도
④ 대상이 주는 감각적 쾌락의 강도

정답: ④
해설: 의미라는 말은 경우에 따라 여러 가지 다른 뜻으로 사용된다. 의미는 대상이나 사물을 지칭하는 이름, 대상이나 사물의 특성, 말의 뜻, 중요성이나 가치, 목적이나 의도를 뜻할 수 있다. 따라서 대상에 의미를 부여한다는 것은 이름 부여, 뜻에 따른 의미부여, 특성이나 가치의 규정, 목적과 의도의 표명일 수 있다. 요컨대 의미부여는 그 대상을 어떻게 인식하고 생각할 것인가에 대한 의견을 나타내는 것이다. 대상이 주는 감각적 쾌락의 강도는 의미라는 말의 용법으로 제시되지 않는다.


문제 4. 인간의 언어적 행위와 의미부여의 관계에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
① 부여된 의미는 타인에게 전달될 수 없다는 점
② 이름 붙이기는 사물을 구별하는 행위와 무관하다는 점
③ 언어로 표현하는 모든 진술이 곧 의미부여 행위라는 점
④ 사실을 기록하는 진술은 의미를 부여하지 않고 대상을 있는 그대로 전달할 뿐이라는 점

정답: ③
해설: 인간은 언어적 존재로서 언어를 매개로 세계와 자신의 경험에 의미를 부여한다. 사물을 구별하고 이름을 붙이며 특성과 관계를 언어적으로 설명하는 모든 언어적 행위는 사물에 특정한 의미를 부여하는 행위이다. 꽃이라 이름 붙이고 아름답다고 규정하며 다른 꽃과 비교하는 것도 모두 의미부여에 해당한다. 언어로 표현하는 모든 진술은 그 하나하나가 의미부여의 행위이며 진술을 만들어 내는 행위는 곧 의미의 창조와 부여의 행위이다. 언어행위로 부여된 의미는 언어를 매개로 한 의사소통을 통해 인간 간에 전달되므로 의미가 전달될 수 없다는 설명도 옳지 않다.


문제 5. 정직이 최선의 정책이다, 사람은 사람답게 살아야 한다와 같은 진술이 속하는 종류로 가장 적절한 것은?
① 규범적 진술
② 형이상학적 진술
③ 사실적 진술
④ 논리개념적 진술

정답: ①
해설: 가치진술 또는 규범적 진술은 좋고 나쁨, 아름답고 추함, 옳고 그름에 대한 가치판단과 평가의 요소가 포함된 진술이다. 이러한 진술의 적합성은 관련된 이유와 설명을 통해 정당화할 수 있다. 정직이 최선의 정책이라는 진술과 사람은 사람답게 살아야 한다는 진술은 공통적으로 옳고 그름에 대한 판단을 담고 있으므로 규범적 진술에 해당한다. 사실적 진술은 경험적 관찰과 실험으로 진위를 검증하는 진술이고 논리개념적 진술은 단어의 개념과 논리적 관계를 분석하여 진위를 논증하는 진술이다. 형이상학적 진술은 관념적이고 추상적인 개념을 담아 관념적 근거에 입각하여 타당성을 주장하는 진술이라는 점에서 구별된다.


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