제1장 고려시대의 여성
제2장 ‘딸에서 며느리로’ 정체성 변화와 재산권
제3장 식민지 조선 여성의 일본군 ‘위안부’ 피해와 지속되는 트라우마
제4장 1970년대의 여성 노동운동
제5장 21세기 한국사회의 여성혐오와 청년세대의 삶
제6장 전족과 중국 여성
제7장 근대 일본의 하녀
제8장 신여성의 새로운 직업, 정원 디자이너
제9장 프랑스에서의 수유와 모성
제10장 근대 독일의 인구정책
제11장 소비에트 정권 초기의 가족·출산정책
제12장 세계화 시대 유럽의 이주 여성들
제13장 20세기 전환기 미국에서 ‘인디언’으로 살아가기
제14장 라틴아메리카 여성의 삶과 문화
제15장 식민지 해방운동 속의 알제리 여성 그리고 독립 후 50년

* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *

제1장 고려시대의 여성 – 열녀와 절부


문제 1. 고려시대 정절의 개념에 대한 설명으로 옳은 것은 무엇인가?
① 정절은 남편 사후에도 반드시 지켜야 하는 절대적 가치였다.
② 정절은 배우자 생전에 한한 것으로 부부간의 신의 문제였다.
③ 정절 개념 자체가 존재하지 않았으며 성에 대한 규제도 없었다.
④ 정절은 오직 여성에게만 요구되는 일방적 의무였다.

정답: 2
해설: 고려시대의 정절은 배우자가 살아 있는 동안에 지켜야 하는 일종의 신의로 정의되었다. 불교에서도 남편과 아내 모두에게 서로 정절을 지키라고 가르쳤지만, 이 정절은 그 자체가 절대적인 목적이 아니라 부부간의 신의 차원에서 이해되었다. 따라서 배우자가 사망한 이후에 재혼하는 것은 일반적인 일이었으며, 수절에 대한 사회적 강요도 존재하지 않았다. 이는 고려 말 성리학이 유입되면서 정절이 절대화되는 것과는 확연히 다른 양상이었다.


문제 2. 고려시대 성에 대한 규제와 관련하여 올바른 설명은 무엇인가?
① 성에 대한 규제는 주로 미혼 남녀를 대상으로 했다.
② 고려는 성적으로 개방된 사회였으므로 성에 대한 규제가 전혀 없었다.
③ 성에 대한 규제는 주로 유부남과 유부녀를 대상으로 했다.
④ 성에 대한 규제는 여성에게만 적용되었다.

정답: 3
해설: 고려는 성적으로 비교적 개방된 사회였지만, 그렇다고 해서 성에 대한 규제가 전혀 없었던 것은 아니다. 다만 규제의 대상은 주로 유부남과 유부녀, 즉 기혼자들이었다. 일례로 자녀안을 작성하는 등의 방식으로 혼인 관계 내에서의 질서를 유지하려 했다. 이는 고려시대의 정절 개념이 배우자 생존 시의 신의에 초점을 맞추고 있었음을 보여 주는 것이다.

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